作風(fēng)問(wèn)題歸根到底是理想信念出現(xiàn)動(dòng)搖所致，“石可破也，而不可奪堅(jiān)；丹可磨也，而不可奪赤”，必須毫不放松抓好思想政治建設(shè)，點(diǎn)亮黨員干部心中的明燈，教育引導(dǎo)黨員干部筑牢思想防線，堅(jiān)持革命理想高于天，保持蓬勃朝氣、昂揚(yáng)銳氣、浩然正氣?！?xí)近平總書記在黨的群眾路線教育實(shí)踐活動(dòng)第一批總結(jié)暨第二批部署會(huì)議上的講話
“石可破也，而不可奪堅(jiān)；丹可磨也，而不可奪赤”。這段話出自《呂氏春秋·誠(chéng)廉》，其意思說(shuō)，石頭可被打碎，但無(wú)法改變它堅(jiān)硬的質(zhì)地；丹砂可被研磨，但不能改變它赤紅的顏色。硬度和顏色分別是石頭、丹砂的本性所具有的。本性是與生俱來(lái)的，不是可以任意擇取變更的。潔身自好的義士豪杰，其名節(jié)也像“石堅(jiān)”“丹赤”一樣無(wú)法玷污。
中華民族歷來(lái)是一個(gè)有信仰、守氣節(jié)的民族。在中華傳統(tǒng)文化中，夸父逐日、精衛(wèi)填海、大禹治水、愚公移山等神話與傳說(shuō)，體現(xiàn)的是中華民族在與自然作斗爭(zhēng)時(shí)所表現(xiàn)出的自強(qiáng)不息、百折不撓的強(qiáng)大信念；“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈”、“敢犯顏色，以達(dá)主義，不顧其身”等，表現(xiàn)的是中華兒女在與邪惡、困厄和苦痛作斗爭(zhēng)時(shí)，所表現(xiàn)出的堅(jiān)持真理、舍生取義的堅(jiān)貞信念，并由此形成中華文明千百年來(lái)不斷發(fā)展進(jìn)步的共同精神譜系及信念坐標(biāo)。
從“大節(jié)仰忠貞，存氣吐虹霓”的屈原，到“時(shí)窮節(jié)乃見(jiàn)，一一垂丹青”的文天祥，再到“茍利國(guó)家生死以，豈因禍福避趨之”的林則徐，在中華民族五千年的歷史長(zhǎng)河中，這些有理想信仰、講民族氣節(jié)、舍身報(bào)國(guó)的義士豪杰、民族英雄舉不勝舉，他們用行動(dòng)一次次證明：信仰的偉大在于，不管遭受怎樣的磨難，也能傲然屹立群山之巔；信仰的力量在于，不管面對(duì)何種強(qiáng)敵和困難，也能決然勝利于逆境險(xiǎn)境；信仰的魅力在于，不管面臨再多挑戰(zhàn)，也能慨然實(shí)現(xiàn)變革圖強(qiáng)。正是這樣的精神指引和精神力量，讓我們的民族一次次經(jīng)歷劫難而又能浴火重生，傲然屹立于世界民族之林。
理想信仰，就像石頭的堅(jiān)硬、丹砂的赤紅，是古代許多義士豪杰、民族英雄的品格特征，更是我們共產(chǎn)黨人的根本屬性?！皻v史往往在經(jīng)過(guò)時(shí)間沉淀后可以看得格外清晰?！苯衲晡覀兗o(jì)念中國(guó)工農(nóng)紅軍長(zhǎng)征勝利80周年，追懷先輩的英雄業(yè)績(jī)，感悟偉大的長(zhǎng)征精神，不僅為紅軍堅(jiān)忍不拔、英勇頑強(qiáng)的戰(zhàn)斗精神所折服，更為他們理想的崇高、信仰的堅(jiān)定所鼓舞。
我軍初創(chuàng)時(shí)期，人員構(gòu)成復(fù)雜，既有一心革命的工人農(nóng)民，也有占山為王的“綠林好漢”，還有從舊軍隊(duì)起義過(guò)來(lái)的人員，不少人身上表現(xiàn)出雇傭思想、自由散漫習(xí)氣、無(wú)政府主義和軍閥作風(fēng)等。如何化犁為劍、聚沙成塔？正是持續(xù)不斷的馬克思主義教育、艱苦斗爭(zhēng)環(huán)境的考驗(yàn)，使官兵知道了“為誰(shuí)當(dāng)兵，為誰(shuí)打仗”，懂得了“只有跟黨走，一定能勝利”。人還是那些人，衣衫還是那樣襤褸，但正是這些衣衫襤褸的人，創(chuàng)造了人類戰(zhàn)爭(zhēng)史上的奇跡——長(zhǎng)征。在理想信仰召喚和鼓舞下的紅軍官兵，留給我們這些催人淚下、感天動(dòng)地的故事——
翻越黨嶺雪山時(shí)，有許多紅軍官兵被凍死、餓死，大雪掩蓋了他們的遺體。一隊(duì)紅軍官兵看到有一只胳膊伸出雪堆，拳頭緊握。他們掰開(kāi)拳頭一看，里面是黨證和一塊銀元。黨證上寫著：“劉志海，中共正式黨員，1933年入黨。”
突破湘江時(shí)，擔(dān)任全軍總后衛(wèi)的紅34師師長(zhǎng)陳樹(shù)湘，在指揮部隊(duì)與十幾倍于己的敵人鏖戰(zhàn)4天5夜，成功掩護(hù)軍委縱隊(duì)渡江后，自己卻身陷重圍。彈盡糧絕之際，陳樹(shù)湘帶領(lǐng)百余名官兵與敵人肉搏，腹部中彈，在昏迷中被俘。敵人把他放在擔(dān)架上押往長(zhǎng)沙，醒來(lái)后的陳樹(shù)湘卻從傷口處把腸子掏出來(lái)扯斷，壯烈犧牲。
“紅色耶穌”凌福順，在偵察敵情時(shí)被敵保安團(tuán)包圍。為掩護(hù)戰(zhàn)友，他把敵人引向自己，最后受傷被俘。面對(duì)敵人嚴(yán)刑拷打，他不肯說(shuō)出黨的秘密，被敵人釘在十字架施以凌遲酷刑。犧牲前高聲吶喊：“我凌福順會(huì)絕代，但是革命永遠(yuǎn)不會(huì)絕代！”
紅6軍團(tuán)女戰(zhàn)士張吉蘭，在一次戰(zhàn)斗后，她親手埋葬了同是戰(zhàn)友的丈夫，然后去追趕部隊(duì)?？墒顷?duì)伍在哪里呢？她得出結(jié)論：追擊紅軍的敵人到了哪里，自己的隊(duì)伍就肯定在哪里。于是，她把頭發(fā)剪光，女扮男裝混進(jìn)敵人的隊(duì)伍。終于有一天接近了紅軍，張吉蘭抱著槍向紅軍陣地跑去，而就在她撲進(jìn)河中拼命游向?qū)Π兜臅r(shí)候，身后的槍響了，鮮血染紅了河水……
這些發(fā)生在80年前的故事，今天讀來(lái)仍然那么讓人動(dòng)容、感人肺腑！這故事背后的動(dòng)因是什么、追求又是什么呢？多年后，鄧小平的女兒毛毛曾問(wèn)父親長(zhǎng)征是怎么過(guò)來(lái)的，鄧小平回答：“跟著走！”
跟誰(shuí)走？當(dāng)然是跟著理想信念走，跟著共產(chǎn)黨走。正是懷著這樣的信念，紅軍官兵邁開(kāi)雙腿，從贛南紅土地走到陜北黃土地，用草鞋丈量了十一省的大地，“長(zhǎng)征兩萬(wàn)五千里”。形象點(diǎn)說(shuō)，這個(gè)距離幾乎相當(dāng)于從北京啟程，橫穿亞歐大陸走到了倫敦。探求長(zhǎng)征勝利的“密碼”也許有許多，但最根本的是有崇高理想的召喚。正如張聞天所說(shuō)的：“沒(méi)有理想，紅軍連一千里也走不了。”就連敵人也看到了這一點(diǎn)。蔣介石在一次戰(zhàn)役檢討中說(shuō)，相比于中共軍隊(duì)，他的軍隊(duì)是“六無(wú)”之軍，“六無(wú)”之首便是“無(wú)主義”?！盁o(wú)主義”的國(guó)民黨軍隊(duì)必然軍心渙散、軍無(wú)斗志，其失敗在所難免；而高揚(yáng)理想信念的紅軍卻斬關(guān)奪隘、披荊斬棘，從勝利走向勝利。
“我的信仰是無(wú)底深海，澎湃著心中火焰，燃燒無(wú)盡的力量，那是忠誠(chéng)永在?！痹谶M(jìn)行具有許多新的歷史特點(diǎn)的偉大斗爭(zhēng)中，最現(xiàn)實(shí)的考驗(yàn)是信仰的考驗(yàn)，最有力的回答是忠誠(chéng)的回答。面對(duì)當(dāng)今思想多元、多樣、多變，面對(duì)使命任務(wù)責(zé)大、任重、艱巨，唯有高揚(yáng)理想的旗幟、堅(jiān)守信仰的高地，才能在大是大非面前，始終保持清醒的頭腦；在大風(fēng)大浪面前，始終保持強(qiáng)大的定力；在繁重任務(wù)面前，始終保持昂揚(yáng)的精神狀態(tài)。檢驗(yàn)理想信念像石頭的堅(jiān)硬、丹砂的赤紅，不是靠說(shuō)，而是靠做；不是一陣子，而是一輩子。習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)：“沒(méi)有遠(yuǎn)大理想，不是合格的共產(chǎn)黨員；離開(kāi)現(xiàn)實(shí)工作而空談遠(yuǎn)大理想，也不是合格的共產(chǎn)黨員?！崩硐氩皇强盏?，理想只有與現(xiàn)實(shí)結(jié)合，才能落地生根。堅(jiān)守理想，就要以黨的目標(biāo)為理想，以黨的事業(yè)為追求，以黨的紀(jì)律為約束，以黨的作風(fēng)為遵循，一輩子為黨奮斗，一輩子為黨爭(zhēng)光，讓理想信念永葆石頭的堅(jiān)硬、丹砂的赤紅。（向賢彪）
