為黨和人民述學(xué)立論、建言獻(xiàn)策
“為天地立心，為生民立命，為往圣繼絕學(xué)，為萬世開太平。”北宋思想家張載的“橫渠四句教”，道出了中國歷代學(xué)者的使命追求。為什么人的問題，是哲學(xué)社會科學(xué)研究的根本性、原則性問題。我們的黨是全心全意為人民服務(wù)的黨，我們的國家是人民當(dāng)家作主的國家。為黨和人民立說，是哲學(xué)社會科學(xué)工作者的立業(yè)之基。
當(dāng)代中國正經(jīng)歷著我國歷史上最為廣泛而深刻的社會變革，需要哲學(xué)社會科學(xué)提供強(qiáng)大智力支持。北京大學(xué)習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想研究院，是黨的十九大之后黨中央批準(zhǔn)設(shè)立的10家習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想研究機(jī)構(gòu)之一。深入研究、闡釋習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想，是該研究院堅(jiān)定不移的方向。《大局》一書匯集研究院眾多權(quán)威專家學(xué)者的論文，展現(xiàn)了習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想研究的豐碩成果。開篇的《習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想的研究方法初探》一文，梳理了數(shù)千篇理論界研究闡釋習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想的文獻(xiàn)，歸納了研究方法，并提出了建議，從一個全新的角度對習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想的研究方法進(jìn)行了探索。習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想博大精深，需要抓住其精髓要義。潘維教授在《馬克思主義與中國道路》一文中總結(jié)道，研究習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想，最重要的一點(diǎn)是研究以人民為中心的發(fā)展思想。
述學(xué)立論、建言獻(xiàn)策，需要對黨中央的大政方針做深入的研究思考，不僅要講清楚黨中央精神的內(nèi)容和背后的學(xué)理，還要有戰(zhàn)略眼光，看到經(jīng)濟(jì)社會的發(fā)展趨勢，能夠?yàn)辄h和國家制定決策提供重要參考。鄉(xiāng)村振興作為黨的十九大提出的一項(xiàng)新戰(zhàn)略，正與脫貧攻堅(jiān)銜接起來，推動中國鄉(xiāng)村面貌的巨變?！叭r(nóng)”問題專家溫鐵軍在《全球危機(jī)與中國的鄉(xiāng)村振興》一文中談道，我們應(yīng)堅(jiān)持用中國的主權(quán)貨幣來貨幣化我們的主權(quán)資產(chǎn)，完成貨幣化，從而帶來相當(dāng)大的貨幣增量，鄉(xiāng)村振興具有重要資產(chǎn)貨幣化功能，鄉(xiāng)村振興對中國跳出美國主導(dǎo)全球金融資本競爭框架具有戰(zhàn)略意義。這篇文章讓我們從一個全新的角度，認(rèn)識了鄉(xiāng)村振興對我國發(fā)展穩(wěn)定的巨大作用。
闡明中國道路的獨(dú)特性和優(yōu)越性
今天的中國，已經(jīng)是世界第二大經(jīng)濟(jì)體、第一大工業(yè)國、第一大貨物貿(mào)易國、第一大外匯儲備國，連續(xù)多年對世界經(jīng)濟(jì)增長貢獻(xiàn)率超過30%，成為世界經(jīng)濟(jì)增長的主要穩(wěn)定器和動力源。中國取得這樣的發(fā)展成就有何秘訣？關(guān)鍵就在于走出了一條適合國情的發(fā)展道路——中國特色社會主義道路?！洞缶帧芬粫拿恳黄恼露际窃趪H視野中探索中國問題，在中西對比、古今對比中，闡述中國當(dāng)代問題，闡明中國道路的獨(dú)特性和優(yōu)越性。
中國道路有著自己獨(dú)特而深厚的歷史文化底蘊(yùn)。中國歷史是世界上唯一具有連續(xù)性的歷史，中華文明是世界上唯一具有連續(xù)性的文明。中華民族在幾千年歷史中創(chuàng)造和延續(xù)的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，是中華民族的根和魂，中國特色社會主義植根于中華文化沃土。習(xí)近平總書記指出，堅(jiān)定中國特色社會主義道路自信、理論自信、制度自信，說到底是要堅(jiān)定文化自信，文化自信是更基本、更深沉、更持久的力量。韓毓海教授在《關(guān)于文化自信》一文中作出這樣的闡釋：文化自信最直接地昭示著、標(biāo)志著“中國特色”，它指向的是我們中國人的價值觀、世界觀，是中國道路、中國制度和中國理論的底蘊(yùn)。
中國道路是在中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下探索出來的道路。這條大路上有挫折、有困難，更有輝煌、有經(jīng)驗(yàn)，中國道路的優(yōu)越性日益彰顯。王紹光教授在《改革開放、國家能力與經(jīng)濟(jì)發(fā)展》一文中談道，中國沒有走西方走過的大規(guī)模殖民主義、大規(guī)模奴隸貿(mào)易的道路。中國取得成就的關(guān)鍵在于培植起了自己的國家能力，國家能力就是能把自己的意志變?yōu)樾袆?、化為現(xiàn)實(shí)的能力，包括強(qiáng)制能力、汲取能力、濡化能力、認(rèn)證能力、規(guī)管能力、統(tǒng)領(lǐng)能力和再分配能力。強(qiáng)世功教授在《中國法治道路與法治模式——全球視野與中國經(jīng)驗(yàn)》中認(rèn)為，中國的法治建設(shè)在探索將黨的領(lǐng)導(dǎo)、人民當(dāng)家作主和依法治國有機(jī)統(tǒng)一起來的模式，這無疑可以看作法治現(xiàn)代化進(jìn)程中的“中國法治方案”。近年來，國內(nèi)外研究中國道路的專家學(xué)者很多，各種研究成果層出不窮。《大局》一書對中國道路的研究角度新穎，切中肯綮，見解獨(dú)到。
構(gòu)建中國特色話語體系
長期以來，我國哲學(xué)社會科學(xué)在國際上的聲音還比較小，還處于有理說不出、說了傳不開的境地。一些國外學(xué)者看到中國的發(fā)展奇跡，對中國的發(fā)展模式進(jìn)行解讀，有的解讀甚有道理，有的解讀有失偏頗，有的解讀則帶有攻擊性，“中國崩潰論”“社會主義失敗論”“中國威脅論”等各種論調(diào)都曾流行。在解讀中國實(shí)踐、構(gòu)建中國理論上，我們應(yīng)該最有發(fā)言權(quán)。習(xí)近平總書記對哲學(xué)社會科學(xué)工作者提出要求：“要善于提煉標(biāo)識性概念，打造易于為國際社會所理解和接受的新概念、新范疇、新表述，引導(dǎo)國際學(xué)術(shù)界展開研究和討論?！睒?gòu)建中國特色哲學(xué)社會科學(xué)話語體系，就要能提出自己的概念、自己的理論，而且這種概念和理論要能夠?yàn)閷W(xué)界接受，能夠融通中外，能夠有力解釋中國的經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展，能夠?yàn)閲艺咛峁┲橇χС帧?br />
經(jīng)濟(jì)學(xué)家林毅夫在20世紀(jì)90年代提出“政策性負(fù)擔(dān)”的概念，他在收入本書的《中國經(jīng)濟(jì)學(xué)創(chuàng)新的立足點(diǎn)》一文中暢談他創(chuàng)立的“結(jié)構(gòu)經(jīng)濟(jì)學(xué)”。他認(rèn)為，西方主流經(jīng)濟(jì)學(xué)基本上都是總結(jié)自發(fā)達(dá)國家的經(jīng)驗(yàn)，把發(fā)達(dá)國家的階段作為暗含的前提，忽視了發(fā)展中國家和發(fā)達(dá)國家發(fā)展階段和結(jié)構(gòu)的差異性。陳平教授在《中國實(shí)踐推動經(jīng)濟(jì)學(xué)革命》中認(rèn)為，中國道路打破了西方模式的現(xiàn)代化，他致力于綜合馬克思、熊彼特經(jīng)濟(jì)學(xué)的優(yōu)點(diǎn)，探索中國的經(jīng)驗(yàn)，重新構(gòu)造工業(yè)化時代經(jīng)濟(jì)學(xué)的新陳代謝機(jī)制，他給自己的理論取名“代謝經(jīng)濟(jì)學(xué)”。路風(fēng)教授在《工業(yè)體系與中國經(jīng)濟(jì)增長的前景》一文中認(rèn)為，中國經(jīng)濟(jì)高增長的關(guān)鍵變量是“工業(yè)體系”，改革開放是高增長的必要條件，但充分條件是中國工業(yè)體系的能量迸發(fā)。
習(xí)近平總書記要求理論工作者“把論文寫在祖國大地上，使理論和政策創(chuàng)新符合中國實(shí)際、具有中國特色，不斷發(fā)展中國特色社會主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)、社會學(xué)”，“樹立國際視野，從中國和世界的聯(lián)系互動中探討人類面臨的共同課題，為構(gòu)建人類命運(yùn)共同體貢獻(xiàn)中國智慧、中國方案”。《大局》一書中的經(jīng)濟(jì)學(xué)家立足中國的經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展實(shí)際，深入調(diào)研，潛心鉆研，揚(yáng)棄西方的經(jīng)濟(jì)學(xué)理論，繼而提出符合中國國情的新經(jīng)濟(jì)學(xué)思維，有力解釋了中國的經(jīng)濟(jì)發(fā)展?fàn)顩r，為國家的經(jīng)濟(jì)政策提供重要參考，對國際社會探究新型經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式亦有重要參考價值。
新時代改革開放和社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的豐富實(shí)踐是理論和政策研究的“富礦”，是應(yīng)該也必須出真學(xué)問、大學(xué)問的地方。閱讀《大局》這本書，能夠真切地感受到，什么是聚焦現(xiàn)實(shí)問題的真知灼見，什么是助力社會經(jīng)濟(jì)發(fā)展的真學(xué)問、大學(xué)問。這本書如同一杯香茗，醇厚悠遠(yuǎn)。
【羅平漢 作者系中共中央黨校（國家行政學(xué)院）中共黨史教研部主任、教授】
